الشرح والتحليل 1 . يأتوك : إبدال الهمز . 2 . ساحر : توقف حمزة والكسائي وخلف في القراءة بتشديد الحاء وألف بعدها والشاهد : وسحار ( شفا ) مع يونس في ساحر . ولاحظ في قراءة سحار إمالة دورى الكسائي وحده . ويسهل الجمع بعد ذلك . قوله تعالى : وَجاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قالُوا إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ ( 113 ) الشرح والتحليل 1 . وجاء : الطويل والإمالة وهي لهشام بخلفه ولا تأتى على القصر لأنها للداجونى . وله الفتح من الكافي . ولابن ذكوان وحمزة وخلف . 2 . قالوا إن : المد المنفصل . 3 . إن لنا : بهمزة واحدة على الخبر نافع وابن كثير وحفص وأبو جعفر . والباقون بهمزتين على الاستفهام وهم على أصولهم في التسهيل والإدخال وعدمهما كما سيأتي في القراءة والشاهد : أئن . . . لنا بها ( حرم ) ( ع ) لا . فقوله بها عائد على سورة الأعراف المذكورة سابقا والترجمة معطوفة على الإخبار . 4 . لأجرا إن : الأصبهاني في النقل . ولاحظ لهشام أنه عند القراءة بقصر المنفصل لا يأتي إلا الفصل في أئن أي الإدخال وعلى المد الوجهان كما في تحرير قوله تعالى ( وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ ) . إلى قوله تعالى ( مِنْ دُونِ النِّساءِ ) . بالربع السابق . فانظره في التحريرات وخلاصته أن الجمهور عن الحلواني على الإدخال وروى عنه عدم الإدخال في المبهج من طريق الجمال عن الحلواني وطريقه توسط المنفصل وتحقيق الهمز المتطرف وقفا . والجمهور عن الداجونى على عدم الإدخال وروى عنه في المبهج الإدخال من طريق الشذائى وقطع به في غاية أبى العلاء ونص الداني عليه . وأطلت في وجوه الكتب هنا عن